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到詩認真一想也覺得真有這種可能，沒了主意，焦急地看著烏萌浩問：“那該怎么辦？”

為什么民族國家的原則在世界任何地方都不可實行，是極端荒謬的，尤其在歐洲？

大多數中間階層對于“階層沖突”這個話題顯得缺乏深刻的思考。從宏觀、抽象的層次，他們對是否存在階層沖突、存在怎樣的階層沖突并不清晰。許剛（29）在談起階層沖突這個話題，語氣有些猶豫，只是籠統地認為社會位置較低的人對社會位置較高的人會有意見。一些結論與其說是來自體驗，不如說來自一些模糊的印象：不同社會階層肯定有沖突。一個階層自然對另一個階層產生不滿意。我估計每個人對政府和官員都會有意見，包括我個人是這樣。商品社會政治要配合經濟嘛。另外，我感覺是不是低階層的人都對高階層的人都會有意見？因為低階層的人都想成為高階層的人。比如員工對企業家階層是不是有意見？我不知道。我只是說有可能。不過肯定有仇富心理，比如砸汽車啦。有這些報道。朱海（05）認為階層沖突是永遠免不了的，但也是基于一種基于階層分化事實的“應然”（should）推斷：應該有（階層沖突）吧。下面的人想向上，上面的人想控制下面的人。我說的沖突不一定是暴力沖突，這些沖突也許不是能看得到的。里面的東西變化了，就會帶動整個階層關系的沖突。他所說的“里面的東西變化了”，指的就是階層結構的變化，也就是階層分化。

理”和“合理的即真實”。此處“……的”［what is］或“真實的” ［what is real」

們分離開來看，而不是合在一起看。

不料諸葛亮對兒子的吹捧并不滿意。他說：“這不是老爸最得意的創舉，我還有更精彩的表演呢？”

蘇：那么，用以充實的東西和受到充實的東西愈是實在，充實的實在性不也愈大嗎？

部分地區。多數人認為第三種意見較合情理，因為“阿薩姆”這個名字是在

因果律所講的只是接近通常的情形。是否將來會知道得更要確切，現在我們無法知道。

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