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盛笙不滿地問你們是不是掉進廁所了?老半天也不回來。烏萌浩說有你這么說話的嗎?氣勢洶洶地向盛笙挑戰。由此,眾人又鬧將起來,直鬧了兩個小時才休兵罷戰,買單下樓各自回家。
當然我講的話,只是一個笑談,像臺灣不準辦報紙,當時不準辦,理由一大堆,我給你看看他們的理由:第一,用紙太多了,我們要節約用紙;第二個,報紙太多了,飽和了,不許辦報了;第三個,辦報人才不夠,不許辦報了;第四個,現在是作戰時間,所以不可以辦報了;第五個,辦的報太多了,影響了平衡;第六個,影響健全發展;第七個,避免惡性競爭。這七種說法,從1949年到1983年,連續這么多年,用了七個說法,就是老子們不準你們辦報。蔣經國臨死以前,最后一年,控制不了了,同意辦報了,七個理由統統不見了,一個都沒有了,就是說:可以辦報了。所以,他們干涉我們言論自由的那些理由,基本上是笑話,是他們自己都不相信的笑話。可是呢,他用來搪塞你,用來查禁你,用來搗你的蛋。這個時候就是我所說的,我始終相信,由于我們個人的努力,由于我們個人的技巧,由于我們個人的圓滑,而不失掉了我們的標準、我們的尺度,我們會爭取一點算一點,我們可以不斷地爭取我們要爭取的這個權利。所以,這就是我一再相信的這一點。
討論過了感覺以后,蒂邁歐就進而解釋人的兩種靈魂,一種是不朽的,一種是有朽的。前者是創造主的神所創造的,后者則是眾神所創造的。有朽的靈魂要“服從可怕的不可抗拒的情感,——首先是快樂,那對罪惡是最大的刺激,其次是痛苦,那會妨礙善良;還有粗暴與恐懼這兩個愚蠢的參謀,還有難以平息的盛怒以及容易引入歧途的希望;他們(眾神)按照必然的法則把這些和非理性的感覺與肆無忌憚的情愛混合在一片,這樣就造成了人”。
看作人類命中注定存在的結構。
可能確實是有助益的,雖然許多偉大作品都是在除搞好自己創作外別無抱負的情況下產
謂結婚就被出嫁,每年生孩子,每天做家務、當仆人,好好侍奉丈夫是她們
賞心樂事嗎?
得詩便付銅弦唱,對局何曾玉襪輸。
北望依依,芳草萋萋,不禁涌出定庵的詩句:百年綦轍低徊遍,忍作空桑三宿看?
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