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                由此可見,理論——富有創造性的科學家的作品——同藝術作品有著很大的相似性,

                  這并不是故弄玄虛,而是因為其他名稱沒有用。

                ,又向北戰勝齊軍,使吳“北威齊晉”

                〈792〉

                第二部分:內在沖突并不簡單的理由(2)

                神不能定義為“唯一不動的推動者”。反之,天文學的研究得到的結論是有四十七個或五十五個不動的推動者(1074a)。這些不動的推動者與神的關系并沒有說明白;的確,最自然的解釋應該是有四十七個或五十五個神。因為在上述論神的一段話之后,亞里士多德又繼續說:“我們絕不能忽略這個問題,不管我們是設想只有一個這樣的實質還是不止一個”,緊接著他就談到那個得出了四十七個或五十五個不動的推動者的論證。

                ②。

                  當他們自信為聰明的時候,那些簡短的格言與真理簡直使我毛豎:他們的智慧常有泥沼的氣息;真的,我已經聽到他們的智慧里的蛙鳴了。

                  一個主要原因是,我們所掌握的人類歷史,僅僅是關于上層階級的歷史,而上面所 說的那種擺動卻主要發生在另一部分人身上。關于這些人的風俗習慣,幾乎沒有可靠的 記載。要令人滿意地記錄下一個民族在一段時期內的這方面的歷史,需要善于觀察的人 花費一生很長一段時間,作不間斷的細致觀察與研究。研究內容包括:成年人數與結婚 人數具有什么樣的比例;限制結婚會使邪惡的風氣盛行到什么程度;社會上最貧窮的階 級與生活較優裕的階級相比較,具有怎樣的兒童死亡率;勞動的實際價格是如何變動的; 在某一時期的不同時間,社會下層階級的安樂與幸福會發生怎樣可以觀察到的變化。

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