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“我的女朋友叫李萍。”小寶把他女朋友的相片拿給諸葛方看，“上星期我見到她，她把相片給了我。”

友誼者的和諧交往，這些夢例的分析都顯示一些使我和他們斷絕來往或成為敵人的事件。不

像他一樣反對這些唯科學主義的傾向；但是我在二十多年前曾指出，實際上，這些“唯

　　在這里，開普勒不僅強調類似的價值，而且也正確地強調連續性原理，惟此才能夠導致地達到這樣的抽象程度，以致容許他把握如此根深蒂固的類似。至于古人的科學的創作法，我們所知甚少，我們罕有他們最重要的探究結果。不管怎樣，呈現的形式往往如此隱藏了實際的探究路線，歐幾里得的例子顯著地表明了這一點。不幸的是，在最近的時期常常模仿古人的范例，這是由于嚴格性被高估了，有損于真正的科學興趣。當導致并確認思想的所有路線和動機清楚地展現出來時，思想便被最完備地和最嚴格地創立了。與先前比較熟悉的和無爭議的思想的邏輯聯系只是這個基礎的一部分。只要思想產生的動機繼續有效，這些動機被完全澄清的思想就永遠不會喪失，不過當辨認出動機衰朽時，便能夠立即放棄思想。

傾聽安·蘭德理性的聲音

2020-10-26 個野戰炮兵營、8個高炮營、8個工程兵營、1個混合航空兵中隊、1個直升

2020-10-26 畢劍舉手擦擦鼻子，嬉皮笑臉地道：“還不就是那么回事，穆葩說杜受曾經強奸她未遂，早就想找機會報復了！”

2020-10-26 　　克萊因總結說：“近代科學成功的秘密就在于在科學活動中選擇了一個新的目標。這個由伽利略提出的并為他的后繼者們繼續追求的新目標就是尋求對科學現象進行獨立于任何物理解釋的定量的描述。”笛卡爾是一個最典型的實例。他把整個自然還原為長寬高三維以及位移運動，就是說，還原為可以進行定量研究的對象。近代科學標志著我們對自然采取了一種新的態度，這種態度就是外在的態度或曰數學的態度。海德格用他特有的句式說道：“近代科學的基本特征是數學性的東西，這倒不是在說，近代科學是用數學進行工作的；這倒是要在某種意義上表明，狹義的數學只有根據近代科學才得以發生作用。”

2020-10-26 真正的熱情，不是那種實際上尋求忘卻的熱情，而是人類天性的一部分，除非它被種種不幸給扼殺了。小孩子們對他們看到的和聽到的任何事情都充滿興趣；世界對他們來說充滿了新奇；他們不停地以熱烈的情感追求著知識，當然，這種知識不是那種學者式的知識，而是那種對引起他們注意的事物的熟悉過程。只要身體健康，小動物即使長大了，也會保持著這種熱情。一只被關在陌生房子里的貓是不會躺下休息的，除非它嗅遍了房子的每個角落也沒有聞到一絲毫老鼠氣味。一個從來沒有遭受過重大挫折的人，將保持著對外部世界的天生興趣；而只要他保持這一興趣，他就會發現生活充滿了快樂，如果他的自由沒有受到不適當的限制的話。在文明社會中，熱情的喪失大部分是由于自由受到了限制，而自由是我們生活方式的重要因素。原始人一旦感到饑餓，便會去打獵充饑，這當然是受著直接的沖動的擺布。一個每天早上按時上班的人，在根本上也受同樣的沖動的驅使，這一沖動即為了生存的需要。不過在后者的情形中，這一沖動不是直接的，也不是當下就會產生作用的，它是間接地通過抽象詞語、信念和意志發生作用的。當一個人去上早班的時候，他并不感到饑餓，因為他剛吃完早飯，他僅僅知道饑餓會再度光臨，只有工作才是解救這一未來饑餓的手段。沖動是毫無規律的，而文明社會中的習慣是有規律的。在原始人那兒，甚至集體的活動（如果確實有這種活動的話）都是自發的和沖動的。當部落要去作戰時，鑼鼓聲便振起軍威、激起斗志，激勵著全體成員從事必要的活動。而現代沖動則不能這么對待。當一列火車必須于某一時刻啟動時，人們不能用土著人的音樂來激勵服務員、駕駛員和信號工。他們必須做著各自的工作，僅僅因為這些工作必須有人做；也就是說，他們的動機是間接的，他們對活動本身沒有產生任何沖。動，而僅僅著眼于活動的報酬。大部分社會生活都存在著同樣的弊端。人們相互交談，并不是出于任何交談的愿望，而只是為了從合作中獲得原先期待的最后的益處。在生活中，文明人的沖動時刻面臨著束縛：一個人偶然感到欣喜，他不能在大街上手舞足蹈；而當他感到悲哀時，他又不能坐在臺階上哭泣流淚，以免妨礙行人交通。年輕時，他的自由在學校受到限制；成年時，他的自由又在工作時；司內遭到約束。所有這些，由于不斷的束縛會產生疲乏和厭倦，因而都使得熱情無法維系。盡管如此，如果不對自發的沖動加以某種程度的約束，一個文明社會便不可能存在，因為自發的沖動僅僅造成最簡單的社會合作，而不能產生那些現代經濟組織所要求的高度復雜的合作。為了排除這些抑止熱情的障礙，一個人需要強健的體魄和旺盛的精力，或者，如果他幸運的話，擁有一種他感興趣的工作。從統計數據來看，所有的文明國家在過去的一百年中其健康狀況都得到了穩步改善，但個人的精力是否如此，則難以定論。不過，我懷疑現在的健康者的體力是否與以前的一樣強壯。由于這個問題在很大的程度上是一個社會問題，因而我不準備在此對它作深入的探究，然而它也有個人的或心理的一面；對于后者，我們已在有關疲勞的章節中作了探討。有些人不顧文明生活的種種障礙，拼命地維持著自己的熱情，而有一些人，只有當他們從耗費了大量精力的內心沖突中掙脫出來后，他們才能做到這一點。熱情比起必要的工作來，需要更為充分的精力，并且這又反過來要求心理機器的平穩運轉。對此，我將在以后的章節中加以更多的討論。

2020-10-26 的實力和自我意識的增長，它的懲罰規則也就會愈益溫和。任何削弱和處心積慮破壞這種懲